جواب : در فرض سؤال بنا را بر اين مىگذارد كه در حال ركوع است و ذكر ركوع را مىگويد و بقيهء اعمال نماز را ادامه مىدهد . سؤال 347 : اگر در موقع گذاردن پيشانى روى مهر در حال سجده ، قسمتى از موى سر انسان پيشانى را فراگيرد و مانع چسبيدن پيشانى روى مهر گردد چه بايد كرد ؟ آيا بايد سر را از روى مهر جدا ساخت و مجدّدا سر را بگذارد يا در همان حالت ذكر سجده را بگويد ؟ جواب : لازم است در حال سجده خود پيشانى روى مهر قرار گيرد و چنانچه موى سر مانع از اين امر باشد بايد به كيفيتى مانع را بر طرف كند كه تعدّد سجده لازم نيايد يا بكشيدن پيشانى و يا بكشيدن موهاى مانع . سؤال 348 : آيا ناخن مىتواند بعنوان محلّ سجده و سجده‌گاه قرار گيرد ؟ جواب : عنوان ناخن محلّ سجده نيست ، بلكه محل سجده پشت دست است آن هم در صورت نبودن زمين و گياهان و پنبه و كتان و ساير لباسها . سؤال 349 : گاهى در پيشانى انسان جوشهايى پيدا مىشود كه هنگام سجده درد مىگيرد ، آيا مىتوان براى سجده صورت را كج روى مهر گذاشت و اگر بعد از سر برداشتن از سجده ، مهر آلوده به خون جوشها شود ، نماز چه حكمى دارد ؟ جواب : در فرض سؤال يكى از دو طرف پيشانى را روى مهر بگذاريد و اگر بعد از سر برداشتن متوجه شديد روى مهر از جوش پيشانى كمى خونى شده نماز صحيح است . ولى براى سجده‌هاى بعدى به قسمت خون‌آلود مهر سجده نشود . سؤال 350 : روى بعضى از سجاده‌ها و مهرهاى نماز ، عكس بارگاه ائمه عليهم السّلام كشيده شده است ، آيا نماز روى آنها جايز است ؟ جواب : نماز اشكال ندارد ، ولى با توجه به اينكه بعضى از مغرضين و مخالفين در مقام تهمت زدن به شيعه هستند و اين قبيل چيزها را شاهد تهمت‌هاى خود قرار مىدهند و مىگويند شيعه « العياذ باللّه » بر گنبد و بارگاه سجده مىكند ، لذا بهتر است سجاده و مهر ، ساده و بدون نقش باشد . گذشته از اينكه اين چيزها سبب به